پیام آیت‌الله نوری در یکهزاروچهارصدمین سال شهادت امیرالمؤمنین علی(ع)

پیام آیت‌الله العظمی حسین نوری همدانی از مراجع عظام تقلیدبه مناسبت یکهزاروچهارصدمین سال شهادت امیرالمؤمنین علی(ع):

بسم‌الله الرحمن الرحیم

«یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ  وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ»(آیه شریفه67 سوره مبارکه مائده)

فرا رسیدن یکهزار و چهارصدمین سال شهادت عمودالدین، سید الوصیین امیرالمؤمنین علی ابن ابیطالب (ع) فرصتی است برای بازگویی فضائل و مناقب آنحضرت گرچه شناخت کامل و جامع هیچگاه میسر نیست چنانکه پیامبر اکرم(ص)فرمودند:

« یَا عَلِیُّ مَا عَرَفَ اللَّهَ حَقَّ مَعْرِفَتِهِ غَیْرِی وَ غَیْرُکَ وَ مَا عَرَفَکَ حَقَّ مَعْرِفَتِکَ غَیْرُ اللَّهِ وَ غَیْرِی»

ای علی، کسی خدا را نشناخت به حقیقت معرفتش جز من و تو و کسی تو را نشناخت آنگونه که حق معرفت توست جز خدا و من. (مناقب ابن شهرآشوب، ج۳، ص ۲۶۸)

و در فرازی دیگر فرموده است « یا علی لایعرف اللّه تعالی الّا انا و انت و لایعرفنی الّا اللّه و انت و لا یعرفک الّا اللّه و انا»؛ ای علی، کسی خدارا نشناخت جزمن وتووکسی مرانشناخت جزخداوتووکسی تورا نشناخت جزخداومن.(روضة المتقین،محمدتقی مجلسی،ج۱۳،ص۲۷۳)

حال گرچه شناخت واقعی آنحضرت ممکن نیست و در بیان نورانی پیامبر اکرم(ص)هم آمده است:«إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى جَعَلَ لِأَخِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَضَائِلَ‏ لَا یُحْصِی عَدَدَهَا غَیْرُهُ فَمَنْ ذَکَرَ فَضِیلَةً مِنْ فَضَائِلِهِ مُقِرّاً بِهَا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ وَ لَوْ وَافَى الْقِیَامَةَ بِذُنُوبِ‏ الثَّقَلَیْنِ وَ مَنْ کَتَبَ فَضِیلَةً مِنْ فَضَائِلِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ ع لَمْ تَزَلِ الْمَلَائِکَةُ تَسْتَغْفِرُ لَهُ مَا بَقِیَ لِتِلْکَ الْکِتَابَةِ رَسْمٌ وَ مَنِ اسْتَمَعَ‏ إِلَى فَضِیلَةٍ مِنْ فَضَائِلِهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ الذُّنُوبَ الَّتِی اکْتَسَبَهَا بِالاسْتِمَاعِ وَ مَنْ نَظَرَ إِلَى کِتَابَةٍ فِی فَضَائِلِهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ الذُّنُوبَ الَّتِی اکْتَسَبَهَا بِالنَّظَرِ»(الامالی شیخ صدق، ص۱۳۸)

رسول مکرم اسلام فرمودند: حقیقتاً خدای تبارک و تعالی برای برادرم علی ابن ابیطالب(ع)چنان فضیلت‌هایی قرارداده که شماره آنها را خود پروردگار میتوانداحصا فرماید،پس هرکس یک فضیلت از این فضیلت‌ها را برزبان جاری سازد،درحالیکه در دل به آنهااقرار دارد،خدای متعال نیز جملگی گناهان گذشته و آینده او را بیامرزد، هرچند در روز قیامت همه گناهان جن و انس در کارنامه‌اش ثبت باشد و هرکس یک فضیلت از فضیلت‌های علی ابن ابیطالب (ع) را بنویسد، تا مادامی که از این نوشته اثری باقی باشد، فرشتگان برای او از درگاه الهی آمرزش می‌طلبند و هر کس هنگام بیان فضیلتی از این فضیلت‌ها به آنها گوش سپارد، خدای متعال جملگی گناهانی را که از طریق شنیدن در کارنامه اعمالش ثبت شده، می‌آمرزد و هر کس به نوشته‌ای در باب فضیلت‌های علی(ع) نظر کند،خدای متعال جملگی گناهانی که از طریق دیدن در کارنامه اعمالش ثبت شده بیامرزد و ببخشاید.

آیات فراوانی توسط مفسرین بزرگ عامه و خاصه در شأن حضرت امام علی(ع) تفسیر شده است بطوریکه بسیاری از علمای اهلسنت مانند ابن عساکر، ابن حجر، سیوطی، خطیب بغدادی، گنجی شافعی و دیگران از ابن عباس روایت کرده‌اند گفته است:« نزلت فی علی ثلاث مائه آیه»یعنی ۳۰۰ آیه از قرآن کریم در شأن حضرت امام علی(ع) نازل شده است و در جایی دیگر از ابن عباس از پیامبر اکرم(ص)نقل شده است که آنحضرت فرمودند:« ما انزل آیة فیها «یا ایها الذین آمنوا» و علی رأسها و امیرها» یعنی هرآیه‌ای که در آن«یا ایها الذین آمنو»آمده است،حضرت علی(ع) را در رأس آن و امیر آن قرار داده است.

امام صادق(ع)فرمودند:آنگاه که پیغمبرخدا(ص)درحجة الوداع به مکه رفته بودنددر مسیر بازگشت جبرئیل بر آنحضرت نازل شده و خطاب به آنحضرت عرض می‌کند:خدای متعال میفرماید:« ای رسول ما، ابلاغ کن آنچه از جانب پروردگارت به سوی تو نازل گشته که اگر این کار را نکنی، رسالتت را به انجام نرسانده‌ای و خدا تو را از گزند مردم در امان نگه می‌دارد، پس چون حضرت این دستور پروردگار را شنید فرمان توقف داد و منبری از زین شتران فراهم ساختند و آنحضرت بر بالای منبر رفتند و علی ابن ابیطالب(ع) را نیز همراه خود بالای منبربردند و خطبه‌ای بلیغ و مفصل در بیان فضائل و مناقب امیرالمؤمنین(ع) ایراد فرمودند که به خطبه غدیر مشهور است و حدیث غدیر در منابع اهل سنت مکرر آمده است و حدیث متواتر محسوب می‌شود.

آری نبی مکرم اسلام(ص) در روز غدیر با صدای رسا امیرالمؤمنین علی(ع) را به جانشینی خود منصوب فرمودند:« الا من کنت مولاه فهذا علی مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله» یعنی به هوش باشید هرکس را که من مولای او هستم پس این علی هم مولای اوست، خدایا دوست بدار هرآنکس که او را دوست دارد و دشمن بدار هر آنکس که او را دشمن می دارد، و یاری کن هرکس که او را یاری کند و خوار و ذلیل کن هرکس که او را خوار و ذلیل می‌شمرد (بحار الانوار مجلسی، ج۳۷، ص ۱۶۵)

جابر ابن عبدالله انصاری از پیامبر اکرم(ص)نقل میکندکه آنحضرت فرمودند:جایگاه علی(ع) نسبت به من مانند جایگاه هارون نسبت به موسی(ع)است، و فرمودند:علی(ع)از من است و من از او هستم و علی نسبت به من مانندجان من است، اطاعت کردن از او ماننداطاعت کردن از من و نافرمانی از او مانند نافرمانی از من است،و باز فرمودند:پیکار با علی(ع)مانند پیکار باخداست وصلح وآشتی باعلی(ع)مانند صلح و آتشی با خداست، دوست علی دوست خداست و دشمن علی دشمن خداست، علی(ع)حجت الهی و جانشین پروردگار در میان بندگانش است،دوستی ورزیدن با علی(ع)نشانه ایمان وکینه ورزی با علی(ع) نشانه کفر است، آنانکه درحزب وگروه علی(ع)هستند،قطعاً در گروه وحزب خدا قراردارندو آنانکه در حزب و دسته دشمنان علی(ع)هستند،حقیقتاً در حزب و گروه شیطان قراردارند،علی(ع)همواره باحق است و حق نیز همواره همراه علی(ع)است و آنهاهرگز از هم جدایی نمی‌پذیرندتا در حوض کوثر بر من درآیند.

همچنین فرمودند:«علی(ع)تقسیم کننده بهشت ودوزخ است وهرکس ازعلی خودراجداکنددرواقع خودراازمن جداکرده وکه خودراازمن جدا کند، درواقع ازخدای عزوجل جداکرده است وتأکیدفرمودند:شیعیان علی(ع)همان رستگاران روزقیامت هستند(خصال شیخ صدوق، ج۲،ص۴۹۶)

انس بن مالک از رسول خدا نقل کرده که آنحضرت فرمودند: اگر جملگی مردم بر پذیرش محبت علی ابن ابیطالب یکدل و یک رأی می‌گردیدند، خدای عزوجل هرگز آتش دوزخ را نمی‌آفرید و نیز فرمودند: خدای متعال از روشنایی رخسار علی(ع) هفتاد هزار فرشته آفریده است که برای او و دوستدارانش تا روز قیامت از درگاه الهی آمرزش می‌طلبند ( بحار الانوار ج۳۹، ص۲۴۸، و ج۲۳، ص۳۲۰)

رسول خدا فرمودند خدای متعال می‌فرماید: ولایت علی (ع) دژ و پناهگاه استوار من است و هرکس به این دژ و پناهگاه استوار من درآید، از عذاب من ایمن خواهد بود. (جواهر السنیة، شیخ حر عاملی، ص ۲۶۷)

همچنین فرمودند:«من زار علیاً بعد وفاته فله الجنة» هر کس پس از دنیارفتن علی(ع) به زیارت او (مرقد مطهرش) برود پاداشش بهشت خواهد بود.(جامع الاخبار، ص۲۲)

همچنین آنحضرت فرمودند: «من مانند خورشید هستم و علی (ع) به سان ماه و اهل بیتم مانند ستارگان درخشان، به هر یک از ایشان که اقتدا کنید، رهنمون خواهید شد». (عوالی اللئالی، ج۴، ص۸)

فرمایشات امیرالمؤمنین(ع)در نهج البلاغه بایدهمواره موردتوجه ما باشد آنحضرت در پنج سالی که در مصدرحکومت بودند، نمونه واضح و کاملی را از حکومت اسلامی عرضه کردندو نامه‌ها و خطبه‌های ایشان که توسط عالم بزرگوار مرحوم سیدرضی درسال۴۰۰هجری قمری یعنی حدود1040سال پیش در قالب کتاب نهج‌البلاغه گردآوری شده است، راهنمای بسیار ارزشمند و گهرباری برای همه رهپویان طریق حق و حقیقت و عدالت گستران جامعه است.

نامه امیرالمؤمنین(ع) به مالک اشتر و یا نامه‌هایی که به دیگر کارگزاران حکومت اسلامی صادر فرمودند در نکوهش از سوء استفاده از بیت‌المال و یا لزوم برخورد قاطع با خیانتکاران و نکوهش کارگزاران خیانتکار و یا ضرورت ساده‌زیستی کارگزاران در نظام اسلامی و یا مسئولیت فرمانداران در بسط اخلاق و عدالت اجتماعی همگی موضوعاتی هستند که نیاز مبرم امروز جوامع اسلامی است و امیدواریم تا مناسبت یکهزار و چهارصدمین سال شهادت آن امام المتقین و یعسوب الدین والایمان و حجة الله البالغه انگیزه‌ای شود تا به مطالعه و درک هر چه بیشتر فرمایشات آنحضرت و ائمة هدی(ع) بپردازیم و عملاً دستورات آنها را در زندگی خود و اجتماع پیاده کنیم.

منبع : گزارش رجانیوز ، شناسه خبر 319013 ، شنبه 04 خرداد 1398.

ویرایش و بازنشر : سعید ضرابی



1398/03/05

Bookmark and Share   شماره خبر :4000 تعداد بازدید :137

درج نظرات اخبار

نویسنده *  
نظر *  
کد ویژه
کد امنیتی
Captcha reload